Crise de dívida - 5

   

Quinto de uma série traduzindo o artigo da Wikipédia em inglês sobre o conceito e artigos relacionados, com acréscimos.

Traduzido de: en.wikipedia.org - Debt crisis 

Portugal - Crise econômica: anos 2000 e 2010

Traduzido de: 

 

en.wikipedia.org - Economic history of Portugal - Economic crisis: the 2000s and 2010s

 

Quadro geral da crise

Pintura do século XVII do jesuíta Francisco Xavier acalmando os mares em uma 

caravela portuguesa. - www.deviantart.com 

Crise econômica portuguesa: anos 2000 e 2010 

De acordo com um relatório do Diário de Notícias [88] Portugal tem permitido gradualmente derrapagens consideráveis nas obras públicas geridas pelo Estado, bem como inflacionou os bónus e salários dos dirigentes e dirigentes, desde a Revolução dos Cravos em 1974 até à avaliação de uma crise alarmante de equidade e sustentabilidade em 2010.  Além disso, as políticas de recrutamento estabelecidas aumentaram o número de funcionários públicos redundantes, enquanto o crédito arriscado, a criação de dívida pública e os fundos estruturais e de coesão europeus foram mal administrados ao longo de quase quatro décadas. [88]  Quando a crise global perturbou os mercados e a economia mundial, juntamente com a contração do crédito dos EUA e a crise da dívida soberana europeia, Portugal, com todos os seus problemas estruturais — da colossal dívida pública ao excesso de capacidade da função pública — foi uma das primeiras e mais afetadas economias a sucumbir.  

Dívida pública portuguesa, 1995 - 2021. - econews.pt 

No verão de 2010, a Moody's Investors Service reduziu a classificação dos títulos soberanos de Portugal e isso levou a um aumento da pressão sobre os títulos do governo português. [89]  

No primeiro semestre de 2011, Portugal solicitou um pacote de resgate FMI-UE de € 78 bilhões em uma tentativa de estabilizar suas finanças públicas, [90] como gastos governamentais excessivos de décadas e um serviço público excessivamente burocratizado não eram mais sustentáveis. Depois do anúncio do resgate, o governo português ― chefiado por Pedro Passos Coelho ― conseguiu implementar medidas para melhorar a situação financeira do Estado e o país deu-se conta de que caminha na direcção certa; no entanto, isso também levou a pesados ​​custos sociais, como um aumento proeminente na taxa de desemprego para mais de 15 por cento no segundo trimestre de 2012. [91]  As expectativas de um novo aumento foram cumpridas, já que o primeiro trimestre de 2013 significou um novo recorde de taxa de desemprego para Portugal de 17,7 por cento ― ante 16,9 por cento no trimestre anterior ― e o governo previu uma taxa de desemprego de 18,5 por cento em 2014. [92]  As medidas impopulares e polêmicas do governo conservador de Pedro Passos Coelho (algumas ultrapassando abertamente o que era solicitado pelo Memorando de Entendimento com a Troika, como privatizações generalizadas, flexibilização das leis trabalhistas ou eliminação dos feriados) [93] o analista político Miguel Sousa Tavares para cunhar o termo "PREC de direita" em comparação com as polêmicas medidas tomadas em 1975 pelo governo comunista de Vasco Gonçalves que levaram a uma queda significativa da economia portuguesa e padrão de vida após a revolução 25 de Abril. [94]  

PIB português, 2004 - 2017. - www.ft.com 

 

 

O comitê organizador de empréstimos que consistia na Comissão Europeia (líder do comité), o Banco Central Europeu e o Fundo Monetário Internacional (também conhecido como a "Troika") previu em setembro de 2012 que a dívida de Portugal atingiria um pico de cerca de 124 por cento da PIB em 2014, seguido por uma trajetória de queda firme a partir desse ano. Anteriormente, a Troika previu que atingiria um pico de 118,5 por cento do PIB em 2013 ― os desenvolvimentos provaram ser ligeiramente piores do que o inicialmente previsto ― mas a situação foi descrita como totalmente sustentável e parecia estar a progredir bem. Como resultado da situação econômica um pouco pior, o país teve mais um ano para reduzir o déficit orçamentário para um nível abaixo de 3% do PIB, o que significa que o ano da meta foi movido de 2013 para 2014.  

O déficit orçamentário para 2012 era esperado para terminar em 5 por cento, enquanto a recessão na economia também está projetada para durar até 2013, com um declínio do PIB de 3 por cento em 2012 e 1 por cento em 2013; um retorno ao crescimento real positivo é esperado para 2014. [95]  O ano de 2013 é o último período do programa de ajuda de três anos da UE e é também o terceiro ano consecutivo em que a economia portuguesa se contrai (a sétima contração trimestral consecutiva [91]). [96]  Prevê-se que a conclusão do pacote de apoio da UE, no valor de 78 mil milhões de euros, deixará Portugal com um défice de financiamento de 12 mil milhões de euros em 2014. [97]  

Referências

88.""O estado a que o Estado chegou" no 2.º lugar do top". Diário de Notícias (in Portuguese). 2 March 2011. Archived from the original on 13 May 2013. 

89."Portugal requests bailout". Christian Science Monitor. 7 April 2011.  

90.RTT Staff Writer (14 August 2012). "Portugal Q2 Unemployment Rate Rises To Record High". RTT News.  

91.Marina Watson Peláez (9 May 2013). "UNEMPLOYMENT: PORTUGAL'S WOES DEEPEN; 950,000 WITHOUT JOBS The country's unemployment figures have risen even further, with the number of jobless surpassing 950,000". Portugal Daily View. 

92.Aguiar, Nuno (8 May 2012). "Nove dias após tomar posse Passos já estava a ir além da troika". Dinheiro Vivo. 

93.Sousa Tavares, Miguel (21 July 2012). "O PREC de direita". Expresso. 

94."Portugal seeks market access with $5 bln bond exchange". Kathimerini (English Edition). 3 October 2012.  

95."Portugal aims to cut 30,000 civil service jobs". BBC News. 3 May 2013. 

96.Ashley Kindergan (10 May 2013). "Portugal: A Peripheral Country at a Crossroads". The Financialist. The Financialist. Archived from the original on 7 June 2013.  

97."Portugal: Staff Concluding Statement of the 2017 Article IV Mission". 

  

Dilemas de Alices - 2021 - 3

 

1

1.1

“Se os contribuintes forem forçados a pagar as mensalidades das pessoas que optam por ir para a faculdade, não demorará muito para que os contribuintes exijam (é "socialismo democrático", lembra?) - e o governo será forçado a ditar - o que tipos de diplomas que os universitários poderão obter.

Por exemplo, em vez de a Sra. Bokman escolher livremente se endividar ao buscar seus diplomas em medicina naturopática e acupuntura, se a sociedade (os contribuintes) fosse financiar sua educação, não seria melhor servida com ela recebendo um diploma (ou certificação) em um campo que a sociedade realmente precisa (como encanamento ou usinagem CNC)?”

Dienekes. SOCIALISM SUCKS: The Stupidity (& Consequences) Of Taxpayer-Funded ‘Free’ College Tuition. August 3, 2019 - tneagleforum.org 

 

1.2

Por que grandes setores da academia ganharam desconfiança, ceticismo e rejeição. Traduzido de @PsychRabble:  

A Crise da legitimidade Acadêmica: Por que grandes setores da academia ganharam desconfiança, ceticismo e rejeição.

1.Dominação da academia pela esquerda, incluindo uma minoria barulhenta, influente e radical.

2.Exploração do argumento de que “todo mundo é enviesado” não como um alerta que inspire esforço extra para vencer os vieses, mas como uma carta branca para um avanço forçoso de compromissos ideológicos.

3.Cooptação de muitas disciplinas de humanidades e ciências sociais como veículos para o ativismo em vez de para a descoberta da verdade.

4.Canonização precoce de supostas verdades que não foram submetidas a testes céticos.

5.Lavagem de ideais: uso da revisão por pares para promover opiniões sem substância. Essas podem ser então citadas por outros como se fossem fatos, embora fato nenhum tenha sido estabelecido. “Ei, tem revisão por pares! Você é negacionista de ciência?"

Por Dr Lee Jussim, psicólogo social. @PsychRabble 

Lee J. Jussim (nascido em 2 de dezembro de 1955) é um psicólogo social americano. Lidera o Laboratório de Percepção Social da Rutgers University. Ele é conhecido por seu trabalho acadêmico sobre percepção social e estereótipos, bem como por seus escritos para um público popular em sites como Psychology Today e Quillette.

― en.wikipedia.org - Lee Jussim  

2

“Os sonhadores socialistas de hoje pensam e agem como se tivessem acabado de chegar de um universo alternativo. Uma dívida nacional de US$ 19 trilhões significa que o governo federal não gastou o suficiente para resolver nossos problemas. Roubar dinheiro que pertence a outras pessoas por meio de impostos é perfeitamente correto se você gastá-lo em coisas boas. As pessoas se tornam muito mais honestas, justas, competentes e compassivas depois de serem eleitas. Se você forçar os empregadores a pagar a alguém mais do que valem os seus serviços, eles irão contratá-los de qualquer maneira e apenas comer a diferença. Os regulamentos sempre fazem bem porque seus defensores têm boas intenções. As civilizações crescem e se tornam grandes porque punem o sucesso e subsidiam o fracasso, então elas entram em colapso quando abraçam a liberdade e a livre iniciativa. Cada pessoa tem direito a tudo o que quiser que as outras pessoas paguem, como faculdade gratuita e controle de natalidade.” 

Lawrence W. Reed. Socialism: Force or Fantasy? Socialism is an endlessly moving target. June 10, 2016. - fee.org 

(Socialismo: Força ou Fantasia? O socialismo é um alvo em constante movimento.) 

A União Soviética, liderando uma corrente de nações a se elevar no mundo, passando pelas colunas da felicidade.

3

“Como em um filme de terror ruim, o socialismo outrora morto voltou à vida nos Estados Unidos, atraindo a atenção de muitos jovens com promessas de coisas gratuitas. Nosso sistema de educação pública falha miseravelmente em ensinar aos alunos sobre os milhões de túmulos preenchidos durante o século passado pelos horrores do socialismo. Felizmente, ainda temos escritores como o professor Thomas DiLorenzo para iluminar a mentira socialista e guiar os jovens à verdadeira garantia da felicidade e da prosperidade: uma sociedade livre.” - Ron Paul, ex-congressista. - www.amazon.com  

Thomas James DiLorenzo (nascido em 8 de agosto de 1954) é um professor de economia americano na Loyola University Maryland Sellinger School of Business.  Ele se identifica como um adepto da Escola Austríaca de Economia. É um pesquisador do The Independent Institute, um pesquisador sênior do Ludwig von Mises Institute, um membro do Conselho Consultivo do CFACT, e um associado do Abbeville Institute. Possui um Ph.D. em Economia pela Virginia Tech. - en.wikipedia.org - Thomas DiLorenzo 

 

4

Repetindo uma recomendação postada no blog “Bolha Imobiliária do Brasil”, editado:

“Aproveito pra recomendar um belo e imperdivel livro sobre comunismo na China.

“Cisnes Selvagens” 

lelivros.love 

Ele começa antes do Mao Tse Tung, mostrando como os próprios idealistas que seguiram Mao desgraçaram-se, e quando ‘caíram na real’ foram presos, mortos, etc. E a depressão quando vão se dando conta do que acontece.

Dei esse livro pra um amigo que era maoísta na juventude e vivia falando ‘groselha’, além dos elogios ao Lula e PT.

Ele é psiquiatra. ‘Caraca’, ele chorou quando leu e me agradeceu depois. O mais importante é que fez uma revisão das suas posições esquerdo-festivas babacas, e agora está até atacando o PT.

Foi uma das minhas poucas vitórias nessa batalha contra os esquerdóides que me cercam, e acho que só ‘rolou’ porque esse cara já estava meio balançado.

Aí vai uma crítica e analogia com o que acontece aqui no BR, escrita pelo Bernardo Kucinski:

Memórias selvagens - teoriaedebate.org.br * “

*Nos nossos arquivos: Bernardo Kucinski - Memórias selvagens  

Outro livro da autora, com interessante subtítulo.

 

Acrescentamos uma grande resenha do livro, sob uma ótica que faça uma verdadeira crítica da revolução comunista chinesa (houveram lá várias) - considerando a destruição a qualquer critério racional que uma pérola como “um aspecto de rito da Revolução Cultural e do PC que tem muito a ver com o nosso PT, e que nos ajuda a entender uma das facetas do nosso partido” represente:

CISNES SELVAGENS: MEMÓRIA E TRAUMA NA VIDA DE TRÊS MULHERES CHINESAS - valkirias.com.br 

Nos nossos arquivos: Valkirias - Cisnes Selvagens  

 

Dilemas de Alices - 2021 - 2

  

Recentemente, assisti diversas discussões, entre nervosas, no fundo desconexas e seguidamente primárias.

Façamos uma relação pelo menos duas, para depois um tratamento mais longo.

1

O confuso dilema “nazismo de esquerda”.

Essa discussão pode ir de sofisticada mas na verdade confusa, nervosa mas repleta de falsas dicotomias, impregnada de ‘ideologismos’, e sempre, permeada da muito comum visão de graduação entre “preto e branco” e ― como seguidamente já percebi ― apenas nuances de cinza, num problema que é de multidimensionalidade (por analogisa, cores mil e até sons e cheiros).

Devo a citação na revista “Filosofia” (Ciência e Vida, um horror de subtítulo), onde um especialista em questões relacionadas ao tema (pois é vasto) coloca a questão simples, aproximadamente: “o nazismo é de direita, mas nem propriamente ‘de direita’, assim como é ‘de esquerda’, mas não propriamente o que sedefinido como a esquerda’.

Poderia fazer analogias com um espaço cartesiano de variáveis x, y e z, mas prefiro a divertida analogia com uma discussão de altura, para algo como jogadores de vôlei ou basquete, com a largura conveniente para seguranças, e volume dos peitorais (ou infelizmente a barriga) para fisiculturistas ou mínima saúde de indivíduos.

Há aspectos do fascismo que foram voltados aos trabalhadores ― relacionados com uma demagogia e um populismo muito típicos ― aspectos esses que nossa própria (brasileira) legislação trabalhista e estruturas sindicais herdaram, assim como pode-se perceber em Getúlio Vargas a influência profundas de tais aspectos, e especialmente no seu filhote mais problemático nazismo as relações com industriais e os conhecidos comportamentos de escolherem-se “príncipes da indústria”, e não é por poucos motivos que Hitler citava seguidamente em seus discursos a imagem de força e resistência para o povo e forças armadas alemãs do “aço da Krupp”.

Parte da desgraça de abastecimento e eficiência da máquina de guerra alemã se deveu (para sorte do mundo) a essas relações íntimas do regime com interesses dos industriais alemães. A contrapartida, que foi o “eisenhowerismo” desde técnicas e esforços. abastecimento e padrões ― quebras temporárias de patentes ― especialmente dos EUA são a exata posição também “não tão à direita”.

Anote mentalmente “estatismo” nesse momento.

O confronto bélico direto com o liberalismo inglês e simultaneamente a traição aos primeiros momentos de acordos com o mundo soviético são uma clara evidência da trama complexa que tenta ser agora simploriamente reduzida a “isso é de esquerda”, “isso é de direita”.

Em suma, há berreiro simplicista de ambos os lados que se apegam a tal discussão.

A (verdadeira e clara) maluquice de ambos os lados se expressa em começar-se a dizer que “direita” no caso inclui uma associação com um cristianismo continental europeu durante a Segunda Guerra Mundial ― como coisa se hindus e muçulmanos não tivessem feito enormes esforços e sacrifícios por suas então relações (e submissão) com o Império Britânico ou o então regime capitalista “dito de direita” chinês, predominantemente entre budista e confucionista não tivesse todo o fronte asiático oriental para também seus esforços.

Pior ainda é ouvir e ler de alguns “elementos” da “dita esquerda” brasileira a pérola sobre os nobres esforços do “eixo Alemanha, Itália e Japão lutando contra o domínio anglo-saxão”.

Jamais nos esqueçamos do que a charge abaixo representa. Garanto que os poloneses nunca esquecerão:

Bernard Partridge - punch.photoshelter.com  

2 

Há alguns meses chegou às minhas mãos interessante texto com críticas à ironia do meu sempre contatado “conhecido do Twitter” “Socialista de iPhone”.

O velho textinho que não há problema algum em um socialista twittar de iPhone (origem da ironia) [Problema 1] e somado que o que seja um celular é um produto da ação do estado, portanto, “fruto do socialismo” [Problema 2, e grave].

Primeiro que “celular” não é iPhone (iPhone é um dos celulares), iPhone tem o aspecto paradoxal marxista (ui!) de “fetiche da mercadoria”, e como produto orientado pela “angústia do não ter” caracteriza-se pelo valor agregado do luxo, da distinção de quem o consome frente aos demais.

Poderíamos alongar aqui páginas, mas prefiro mudar para a analogia “socialistas de Rolex” (prefiro Omega, uma piada embutida que poderei desenvolver adiante com interessante lição de Jarbas Passarinho a um alto funcionário do governo).

Relógios de “mola” um dia foram um investimento estatal para determinação das longitudes. [Nota Cronômetro Marítimo]  Não é por isso que é fruto de uma ação do estado (ou pior ainda de um “socialismo”) você desejar ter e poder ter um relógio de luxo.

É a hipocrisia de você pregar a igualdade e ter um relógio de luxo a questão aqui, e no nome do “Socialista de Rolex”.

Mude-se para celular no lugar de relógio e a ironia continua poderosa como sempre foi.

Por outro lado, na verdade não interessa o produto e sequer seu valor, pois o erro maior está em que “estatismo”, ação coordenada do estado, o keynesianismo mais radical (e verdadeiro) nas medidas anticíclicas e o extremo do “eisenhowerismo” não são “socialismo”, muito pelo contrário.

Aliás, misturar um termo e um conceito com o outro é uma completa tolice.

Pegando o “eisenhowerismo”, exemplo mais extremado, poucas coisas são mais decisão de uma sociedade democrática, liberal e capitalista que apropriar-se de todos os bens de consumo de alumínio (por exemplo), controlar toda a produção de alumínio, quebrar todas as patentes necessárias, e prover a cada poucas horas essa sociedade coordenada dentro de um território (uma nação) para no seu esforço contra o inimigo (e pouco interessa se essa sociedade é política e economicamente como o seja) despejar nela bombas numa escala de varrer cidade nos aviões produtos finais da cadeia de produção industrial, pois trata-se da mesma questão vasta e muito profunda que atormentava Lenin, a “empresa de uma libra”, que é a ação de um povo, expresso primeiramente por poupança, na exigência de suas vontades, e não “de seus príncipes”.

“Este negociante tem uma concepção consideravelmente mais profunda, mais "marxista", do que é o imperialismo do que certo escritor indecoroso que se considera fundador do marxismo russo e supõe que o imperialismo é um defeito próprio de um povo determinado …”

B-29s fazendo seu capitalista, estatal e democrático trabalho, a serviço de uma nação 

e suas vontades,numa fase da guerra que nem se necessitava mais pintura nas 

aeronaves, dada a supremacia aérea absoluta. - br.pinterest.com 

Confusão de termos, turbidez de conceitos, desconhecimento do que seja no fundo o estado, e infantil e desreferenciada implicância tola com uma ironia da qual não se tem escape: socialista, ainda mais se latino-americano, não pode sequer fumar caros charutos cubanos, só lamento, os pregos de sua hipocrisia de suas testas não sairão com berreiro em texto tolo.

Notas

Cronômetro Marítimo

Um grande estímulo para melhorar a precisão e a confiabilidade dos relógios foi a importância de uma cronometragem precisa para a navegação. A posição de um navio no mar poderia ser determinada com razoável precisão se um navegador pudesse se referir a um relógio que perdeu ou ganhou menos de cerca de 10 segundos por dia. Este relógio não poderia conter um pêndulo, o que seria praticamente inútil em um navio oscilante. Em 1714, o governo britânico ofereceu grandes recompensas financeiras no valor de 20.000 libras para quem pudesse determinar a longitude com precisão. John Harrison, que dedicou sua vida a melhorar a precisão de seus relógios, mais tarde recebeu somas consideráveis ​​sob a Lei da Longitude.

Em 1735, Harrison construiu seu primeiro cronômetro, que melhorou continuamente ao longo dos trinta anos seguintes, antes de submetê-lo a exame. O relógio teve muitas inovações, incluindo o uso de rolamentos para reduzir o atrito, balanças ponderadas para compensar a oscilação do navio no mar e o uso de dois metais diferentes para reduzir o problema de expansão do calor. O cronômetro foi testado em 1761 pelo filho de Harrison e ao final de 10 semanas o relógio estava com erro de menos de 5 segundos. 

en.wikipedia.org - Clock - Marine chronometer 

Dilemas de Alices - 2021 - 1

  

No Twitter, referente a uma diálogo sobre forma física e Mao Tse Tung sobre o indivíduo “ter de ser forte para colaborar para a revolução do proletariado”: 

Depois do "comunismo funciona, a população é que não aguenta passar fome", temos "a revolução vence, você que não hipertrofia sem comida".

Cartaz de propaganda chinês da época do “Grande Salto Adiante”. - O Grande Salto para a Fome, na China: 45 milhoes de vitimas - resenha de Frank Dikotter, por Daniel Lopes - 15/05/2017. - diplomatizzando.blogspot.com 

Nos nossos arquivos: Dikotter - Lopes - O Grande Salto para a Fome

Texto originalmente indicado por “Pobre Paulista”, no blog Muquiranas.com:

As raízes psicológicas do socialismo

E, apesar de tudo isso, e não obstante o fato de toda a lógica e evidência econômicas mostrarem que o liberalismo clássico e o capitalismo enriquecem e libertam toda a sociedade ao passo que o socialismo escraviza e empobrece, aqueles jovens socialistas ainda assim se mantinham firmemente convictos e apegados à sua ideologia. Por quê?

De acordo com Ludwig von Mises, não se trata simplesmente de uma questão de ignorância econômica ou de um erro intelectual generalizado. Antes, trata-se de uma questão psicológica. Ele foi ainda mais adiante e argumentou que as raízes do socialismo estão na neurose.

“A raiz da oposição ao liberalismo não pode ser compreendida recorrendo-se ao método da razão. Tal oposição não se origina da razão, mas de uma atitude mental patológica — isto é, do ressentimento e de uma condição neurastênica que se poderia chamar de ‘complexo de Fourier’, assim denominado em razão do socialista francês do mesmo nome.” [Nota Fourier]

O arcabouço mental socialista pode ser resumido em uma palavra: ressentimento. Como escreveu Mises:

“O ressentimento ocorre quando alguém odeia tanto uma outra pessoa, por esta encontrar-se em circunstâncias mais favoráveis, que este alguém até mesmo se prepara para suportar pesadas perdas, se a pessoa odiada ao menos pudesse também se prejudicar. Muitos dos que atacam o capitalismo sabem muito bem que sua situação, sob qualquer outro sistema econômico, seria menos favorável. Não obstante, com pleno conhecimento deste fato, defendem uma reforma, isto é, o socialismo, porque anseiam que o rico, a quem invejam, também sofra com isso.”

A partir de:

Daniel Sanchez. Acreditar em ideias socialistas pode tornar você uma pessoa infeliz. 30 de maio de 2019. —  www.mises.org.br  

Nos nossos arquivos: Daniel Sanchez - Acreditar em ideias socialistas   

Notas

Fourier, Complexo de 

De um comentário na Wikipédia em inglês, por “Nicksh”: “Uma condição psicológica separada, que é aquela que Mises realmente chama de Complexo de Fourier, é que a pessoa pode acreditar que tem ideias sobre como a sociedade deve ser reorganizada, e a pessoa genuinamente acredita que essas ideias vão melhorar a sociedade, mas eles estão simplesmente errados, e o que eles acreditam contradiz a razão e a experiência. As pessoas podem recorrer a essa fantasia utópica porque passaram por pequenos contratempos na vida.”

Entenda-se o que seja essa (praticamente) ironia pelo comentário de “Compassionate727”:

“Na verdade, não é nada mais do que uma maneira de Mises atacar 1) uma crença da qual ele não gosta (um homem pensando que será mais feliz se piorar no processo de derrubar um inimigo com ele), rotulando-a de forma de insanidade e 2) um inimigo político (Charles Fourier) por anexar seu nome ao transtorno mental que Mises acabou de inventar.”

en.wikipedia.org - Talk - Fourier complex 

François Marie Charles Fourier (7 de abril de 1772 - 10 de outubro de 1837) foi um filósofo francês, um influente pensador socialista inicial e um dos fundadores do socialismo utópico. Algumas das visões sociais e morais de Fourier, consideradas radicais em sua vida, tornaram-se o pensamento dominante na sociedade moderna. Por exemplo, Fourier é creditado por ter originado a palavra feminismo em 1837. — en.wikipedia.org - Charles Fourier  

Extras

"O marxismo é totalmente religião, no sentido mais impuro da palavra. Antes de tudo, compartilha com todas as formas inferiores da vida religiosa o fato de ter sido continuamente usado, segundo a observação tão precisa de Marx, como um ópio para o povo." - Simone Weil  

“Todo socialismo envolve escravidão. O que fundamentalmente distingue o escravo é que ele trabalha sob coerção para satisfazer desejos alheios.” - Herbert Spencer 

"Um demagogo é aquele que defende doutrinas que sabe serem falsas a pessoas que ele sabe serem idiotas." - Henry Louis Mencken 

“Praticamente todas as tentativas governamentais de redistribuir riqueza e renda tendem a sufocar incentivos produtivos e levar ao empobrecimento geral.” - Henry Hazlitt